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从《甲申朝事小纪》读明末史料-凯发k8官网下载手机版

来源:红网 作者:黄西蒙 编辑:张瑜 2024-04-17 19:54:22
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□黄西蒙

明清易代之时的史料,由于过于繁杂,时常令人难辨真假。对于明代遗民和清朝统治者呈现的两种极化立场,需要甄别之后再做判断。大致成书于清朝嘉庆年间、署名抱阳生的一本小册子《甲申朝事小纪》,有一些近乎独家的史料,很有阅读价值。

《甲申朝事小纪》记录了明熹宗、李自成、张献忠、陈圆圆、郑成功等多位知名历史人物的故事。在《天子巧艺》这篇中,就写了明熹宗天启皇帝朱由校热衷做木匠活儿的故事,这大概就是“木匠天子”的故事出处了:

“熹庙性好为匠,在宫中每自造房,手操斧锯凿削,引绳度木,运斤成风,施设既竟,即巧匠不能及。又好油漆,凡手用器具,皆自为之。性又急躁,有所为,朝起夕即期成,成而喜,喜不久而弃,弃而又成,不厌倦也。且不爱成器,不惜改毁,惟快一时之意。当其执器奏能,解衣盘礴,非素善之臣不得窥视,或有紧要本章,奏事者在侧,一边经营鄙事,一边倾耳且听之,毕即分咐曰:‘汝们用心去行,我已知道了。’每营造得意,即膳饮亦忘,寒暑罔觉,其专意如此。”

朱由校对于木匠活儿的痴迷,都到了废寝忘食的地步。由这段史料衍生出来的各种故事非常多,让很多人一提起天启皇帝,就会联想到他不务正业。虽然天启皇帝确实昏庸,但沉迷木匠活儿的原始史料,却是孤证。《甲申朝事小纪》并非官修史书,而是民间杂史,难免带有一些演绎的成分。

《甲申朝事小纪》还记录了明朝宫女读书的史料。原来,宫女也要读书的,学问好的,才有可能得到宫廷重用:“女初入门,选内宫之博学善书且有德行者,教之读书,先读《百家姓》《千字文》,次及《孝经》《女训》《女孝经》《女诫》《内则》《诗经》《大学》《中庸》《论语》等书,其有志学者,随意读之。学规最严,能通者升女秀才,升女史,升宫正司六局掌印。”看来,儒家那套学问,宫女都得认真研读,或许需要通过这种手段让宫女更听话吧。

抱阳生对于李自成、张献忠等明末起事者的评价都是负面的,还专门在书中放了一篇吴三桂讨伐李自成的檄文。《吴三桂讨闯贼李自成檄》:“闯贼李自成,以么魔小丑,纠集草寇,长驱犯阙,荡秽神京,弑我帝后,禁我太子,刑我缙绅,污我子女,掠我财物,戮我士庶。豺狼突于宗社,犬豕踞我朝廷。赤县坵墟,黔黎涂炭,妖氛吐焰,日月无光……”至于这段檄文,是否真的出自吴三桂之手,也很难确定。不排除抱阳生为了表达对李自成的不满而编造这段文字的可能性。另有《张献忠记》长篇累牍地书写张献忠在征服地区的暴虐行为,特别是祸乱湖北、四川的相关史料,读来让人惊心动魄。

另有《圆圆传》,专写陈圆圆故事:“圆圆陈姓,玉峰歌妓也,声甲天下之声,色甲天下之色。”后人熟悉的吴三桂“冲冠一怒为红颜”的故事,在书中也有记述,还特别“编排”了一段很浪漫的大团圆结局:“三桂复京师,急觅圆圆,既得,相与抱持,悲喜交集……建苏台,营郿坞于滇南,而时命圆圆歌。圆圆每歌大风之章以媚之。吴酒酣恒拔剑起舞,作发扬蹈厉之容,圆圆即捧觞介寿,以为其神武不可一世也。吴益爱之,故专房之宠,数十年如一日。”结合其他史料,不难看出,这段内容的戏说色彩很重,更像是文人虚构的故事,而非真实发生的历史。抱阳生或许参考了明末清初文人吴伟业《圆圆曲》的相关内容,将西施和吴王夫差的故事,套用在陈圆圆和吴三桂身上,大概都是一种“美人与帝王传奇”的叙事。在史料中出现过于文学化和戏剧性的叙事,很有可能夹带了作者的“私货”。这是后世读者需要注意和甄别的。

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作者:黄西蒙

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