□游德福
“中国这么大,找到几个安静的人简直太难了。”这句感叹,是一个央视知名主持人说出来的。这是很现实且精辟的一句话,因为中国人喜欢瞅着别人活,别人折腾着,自己就不敢安静下来。所以,中国人的哲学基本上是他人哲学:不是怎么活好自己,而是怎么活过别人。
本叟在单位干到60周岁,便选择“归隐田园”。一是因为自己是从田园中走出去的;再就是刻意规避城市的喧闹,隐藏在田坎脚下愉享安静。
《论语》里有一个“孟之反不伐”的故事。说齐鲁交锋,鲁国军队打了败仗,鲁国大夫孟之反在撤退时主动殿后,跑到城门的时候,才装模作样地抽了马几鞭子,谦虚地说:“不是我勇敢殿后掩护,而是因为马不肯跑。”
这样的谦让,目的何在呢?目的是当了道德楷模之后又不让别人难受。有学者评论道,明明打了败仗,都丢盔卸甲地狼狈逃窜了,还在那炫耀自己的低调呢。当低调也成了人们炫耀的原材料时,你的低调该多虚伪,这就不如自然本真的炫耀让人舒服了。
是的,无论你一开头如何的雄心壮志、志在必得,还是到结尾怎么怎么的落寞失意、一败涂地,一切的一切终将归于平静。平静,也算是安静。安静不是沉默不语,不是不懂风月,安静是幽兰、是青苔、是梅花、是宠辱不惊、是心有沟壑。内心安静的人如风似月,深情热烈,像七里窑的瓷器,灵魂之光令人动容不已。
凡是能安静下来的人,欲求都不大,心眼都不多。也许上天给了他们很多,但他们在乎得很少。得无所喜,失也无所悲,他们更在意内心的简单与丰富。更多的欲望引领人走向的不是幸福,而是更大的痛苦和失望。唯有内心的诗意,才直指精神天地的蓬勃和葱茏。在一个安静的人身上,可以看到安静投射出的巨大张力:内敛,低调,温和,谦逊。这些闪耀着人格光辉的力量,罗织着安静的另一个维度——人性的清简和纯净。
发芽、抽枝、开花、结果……人们可以从这一次次的轮回中,体察到“时间都去哪儿啦”的真实和迫切。所以说,我归隐田园只想拥有安静的灵魂,去发现世间更多的美好。去关注那些微小的事物,每个不起眼的角落。以及那些虚无缥缈,但又真实存在于世间的一切事物。在这个物欲横流的社会里,只有安静下来,才能慢条斯理地做好一切。不心浮气躁,宠辱不惊,才能拥有安静的灵魂和纯洁的心。
人在喧闹之中,容易浮躁,心在名利之间,容易迷乱。走出去,或幽居深山古寺,或陋处乡间草堂,客观上可以让一个人安静下来。阒寂,单调,荒僻,让一切简单化了,自然也就按捺住了欲望和念头。
佛家云:“苦海无边,回头是岸。”放弃对功名利禄的追逐,你愉悦坦然得到的将会是宁静与淡泊;放弃对金钱无休止的掠夺,你安常处顺得到的将会是安心与快乐;放弃掌声鲜花的陶醉斑斓,你激流勇退得到的将会是醒悟与乐观;放弃香车美女的沉迷,你得到的将会是平安与长寿。这,便是:安静自有繁华在!
来源:红网
作者:游德福
编辑:钟星月
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